著礼志十卷丘伯敬五礼异同十卷孙玉
汝五礼名义十卷杜肃礼略十卷张频礼粹二十卷
宋史艺文志五礼纬书二十卷 聂崇义 三礼图集注二
十卷(文献通考晁氏 (第 36b 页)
聂崇义 周世宗时被旨纂集/以郑康成阮谌等六家图刋定建隆三年奏之)欧
阳丙三礼名义五卷鲁有开三礼通义五卷殷介集 …… (第 36b 页)
博士解礼之名物且绘其象甚精博朝廷闻之给札缮/写奏御 陈氏曰论辨详博间以绘画于唐代诸儒之)
(论近世 聂崇义 之图或正其/失或补其阙元祐中表上之)李心传丁丑三礼辨二十
三卷(中兴艺文志以仪礼之说与郑氏辨者八十四 (第 37a 页)

　　　　刑部尚书秦蕙田撰
　　礼制因革下
宋史太祖本纪开宝六年行开宝通礼
礼志太祖受周禅即位之明年因 太常博士聂崇义 上
重集三礼图诏太子詹事尹拙集儒学之士详定之开
宝四年四方渐平民稍休息乃命御史中丞刘温叟中 …… (第 1a 页)
　家之用典礼为急典礼之学制度尤难太祖皇帝时

　命国子司业兼 太常博士聂崇义

考正礼图采唐张
　镒等旧图凡六本撰成三礼图二十卷奏之太祖下
　诏嘉奖令太子詹事尹拙等集儒学三五人更同 …… (第 10a 页)
　议又下工部尚书窦仪裁定其三礼图画于国子监
　讲堂臣伏见太常博士陈祥道专意礼乐二十馀年
　近世儒者未见其比著礼书一百五十卷详究先儒
　义说比之 聂崇义

图尤为精当该洽昨臣僚上言乞
　朝廷给纸札差书吏画工付祥道录进今闻已奏御 (第 10a 页)
　降付三省臣愚欲乞送学士院及两制或经筵看详
　如可施行即乞付太常寺与 聂崇义

三礼图相参行
　用必有补朝廷制作
宋史徽宗本纪大观元年置议礼局于尚书省　二年
诏礼缘人情以义而起因时 (第 10b 页)

聂崇义 传吏部尚书张昭等奏议曰案 (第 4a 页)
崇义 称祭天苍
璧九寸圆好祭地黄琮八寸无好圭璋琥并长九寸自
言周显德三年与田敏等案周官玉人之职及阮谌郑
玄 …… (第 4a 页)
及五精帝圭璧琮璜皆长尺二寸以法十二时
祭地之琮长十寸以效地之数又引白虎通云方中圆
外曰璧圆中方外曰琮 崇义 非之以为灵恩非周公之
才无周公之位一朝撰述便补六玉阙文尤不合礼臣
等以灵恩所撰之书聿稽古训祭玉以十二 (第 4b 页)

　　　　读之不审矣

　附先儒辨蔡邕 聂崇义

四室之角又为四室
　李氏觏曰盛德记九室蔡伯喈之徒传之接四室之
　角又为四室 (第 42b 页)
聂崇义

误以为秦人明堂图者是也案
　秦实无明堂后儒见月令吕不韦所作有居明堂之
　文疑为秦之明堂尔然其四室之角 …… (第 42b 页)
　(者也当寅申己亥辰戌丑未八位上各画方一筵地/以为室所谓左个右个者也青阳明堂总章元堂四)
　(太庙前面各为一门出于堂上门旁夹两窗所谓八/窗四闼也 聂崇义

明堂图其制十有二阶当亦取之)
　(礼记外传曰明堂四面各五门南门之外既有应门/则不得不有皋库雉门矣明堂 (第 45a 页)

　邸凡十一玉并合择佳玉准三礼图参选周礼义疏

　造依 聂崇义

所说指尺为度从之仍令内侍卢昭序
　领焉一以礼神置于神位礼毕藏之少府一以为燔
　玉加牲体之上并燎燔之 (第 15a 页)

　齐请以祠祭法酒代之其盎齐请以供内法酒代之

　增三尊为十二之数庶与周官相应又言案祭器实
　仿 聂崇义

三礼图制度如爵为爵形负盏于背则不
　可以反坫簠簋如桶其上为龟则不可以却盖此类
　甚多盖出于臆度而未尝 …… (第 9b 页)
　外州以漆木为之至主上受命于应天郊祀于维扬

　皆用新成礼器初未尝废止缘渡江散失无有存者
　昨来明堂所用乃有司率意略仿 崇义

三礼图其制
　非是宜并从古器制度为定其簠簋尊罍之属仍以
　漆木代铜庶几易得成就
七年九月辛巳合祭天地 (第 10a 页)

　　　　土为之两楹之坫以木为之存疑俟考

尔雅垝谓之坫(注在堂隅坫㙐经疏坫者堂角也一名/垝 坫名见于 传者有三案礼记明)
(堂位云反坫出尊崇坫康圭及论语邦君为两君之好/有反坫此二者在两楹之间以土为之非此经所谓也)
(案既夕记云设棜于东堂下南顺齐于坫士冠礼云爵/弁皮弁缁布冠各一匴以待于西坫南则此经所谓也)
(郑注云坫在堂角然则堂之东南角为东坫西南角为/西坫故郭云在堂隅坫㙐也㙐则端也言坫是堂角端)
(也/) 聂氏崇义

曰坫以承爵亦以承尊若施之于燕射之礼
　则曰□(音/丰)皆用丰年之丰从豆为形以□为声也何
　者以其时和 (第 29a 页)

　其围去一以为衡围三分其甬长二在上一在下以

　设其旋
　 聂氏崇义

三礼图律历志云以律各倍半而为钟黄
　钟管长九寸其为钟也高二尺二寸半厚八分两栾
　之间一尺四寸十六分分 (第 23a 页)

　人所以美文王于绵刺幽王于鼓钟也冯元谓鼛鼓

　长寻有四尺不容有流苏笋虡之饰而 聂崇义

三礼
　图有之盖失之矣
周礼地官鼓人以晋鼓鼓金奏(注晋鼓长六尺六寸金/奏谓乐作击编钟 疏)
(郑唯 (第 32b 页)

　二十五弦瑟今大乐所用亦二十五弦盖得四代中
　瑟之制也庄周曰夫或改调一弦于五音无当也鼓
　之二十五弦皆动其信矣乎 聂崇义 礼图亦师用郭 (第 55a 页)

　　　　蕙田案以上后汉
五代史周本纪广顺元年五月辛未追尊祖考为皇帝

妣为皇后高祖璟谥曰睿和庙号信祖祖妣张氏谥曰
睿恭曾祖谌谥曰明宪庙号僖祖祖妣申氏谥曰明孝
祖蕴谥曰翼顺庙号义祖祖妣韩氏谥曰冀敬考谥曰
章肃庙号庆祖妣王氏谥曰章德
文献通考广顺元年有司议立四亲庙从之
五代史周本纪广顺三年十二月戊申四庙神主至自
西京迎之于西郊祔于太庙乙亥享于太庙
宋史 聂崇义

(第 76b 页)
崇义

周显德中累迁国子司业兼太常 (第 76b 页)
博士先是世宗以郊庙祭器止由有司相承制造年代
浸久无所规式乃命 崇义

检讨摹画以闻四年 (第 77a 页)
崇义

上
之乃命有司改造焉
五代史周本纪显德五年夏四月庾申祔五室神主于
新庙
　　　　蕙田案以上后周
　　 (第 77a 页)

　　　　　　　　　　右隋唐禘祫
文献通考后唐长兴二年四月禘享于太庙
周显德五年六月禘于太庙先是言事者以皇家宗庙
无祧迁之主不当行禘祫之礼 国子司业聂崇义 以为 …… (第 58b 页)
皆行禘祫其證九也疏奏从之
　宋史 聂崇义 传显德五年将禘于太庙言事者以宗
　庙无祧室不当行禘祫之礼 (第 61b 页)
崇义 援引故事上言终
　 (第 61b 页)
崇义 之议
　　　　　　　　　　右后唐后周禘祫
　
　
　五礼通考卷九十八 (第 61b 页)

　未平也呜呼宋祖此举虽若为崇奉帝王而设然其

　品第之间亦寓抑扬之意后世人主鉴之亦知所以
　自勉矣
文献通考乾德二年十一月 太常博士聂崇义

上言准
祠令周文王以太公配唐天宝七载以师鬻熊及太公
望配伏缘太公已封武成王春秋释奠望自今止以鬻
熊配 (第 23a 页)

　(衣裳盖取诸乾坤乾为天其色元坤为地其色黄但/土无正位托于南方火赤色赤与黄即是纁色故以)
　(纁为/名也)
　(夏官弁师注元衣之/冕三斿用玉七十二)
　 聂氏崇义 曰元冕三旒五采藻十二就每旒亦贯五
　采玉十二计用玉七十二
　(方氏悫曰经有曰元冕有曰元冠有曰元端何也 …… (第 1b 页)
　　　　虎门国语晋侯端委以入武宫董安于曰臣
　　　　端委以随宰人诸所云端者朝服之玄端所
　　　　云委者委貌也其制经无明文 聂崇义 三礼 (第 18b 页)

　(所以崇三射之制立五善之目于兹选士由此封侯/本在戡敌实寓大政周衰礼多亡失重以秦灭典坟)
　(天子之礼无闻诸侯二篇而/已诚与今异略存古制焉)
　 (聂氏崇义 曰射之所起在于黄帝故系辞黄帝九事/云古者弦木为弧剡木为矢弧矢之利以威天下又)
　(世本以黄帝臣挥作弓 …… (第 4b 页)
　(意不于此求其义乃妄/求之于侯不失之远哉)
　　　　蕙田案郑康成以大射之礼大夫皆得行惟
　　　　士臣少无所择不行大射孔颖达贾公彦 聂
　　　　崇义 三礼图陈祥道礼书并同此说或又谓 …… (第 15a 页)
　朝聘或孤卿以下礼宾而射谓之宾礼皆行之于朝

　或行于庙
　 (聂氏崇义

曰士无大射/而有宾射燕射之礼)
　　　　　　　　　　右宾射
周礼春官乐师燕射帅射夫以弓矢舞(注射夫 (第 26b 页)

　(有道之君而勿效无道之君也不属于王所即所谓/不宁侯也以其无道而遂疾之故抗射焉抗举也强)
　(饮强食祝/颂辞也)
　 聂崇义 三礼图虎侯图说曰司裘王大射则供虎侯
　言王大射者谓王将祀五帝于四郊昊天于圜丘及 …… (第 15a 页)
又深)
　　　　蕙田案以上弓矢
尔雅容谓之防(注如小曲屏唱射者所以自/防隐 疏容一名防一名乏)
　 聂崇义 三礼图曰旧图云乏一名容似今之屏风其
　制从广七尺以牛革鞔漆之今案大射礼谓之乏射
　人职谓之容郑之两注 …… (第 38b 页)
　侯党之一西五步大射西十北十谓之乏以矢力乏
　于此也谓之容以获者所庇也尔雅曰容谓之防容
　与防皆乏之异名也
　　　　蕙田案以上乏
　 聂崇义 三礼图曰司弓矢云大射燕射共弓矢并夹 …… (第 39a 页)
　　　　蕙田案以上并夹
周礼春官太史凡射事饰中舍算执其礼事(注饰谓于/射而饰中)
(以待射中所以盛算者礼事升/降进退之事大史守其礼节也)
　 聂崇义 三礼图鹿中图说曰郑注乡射礼射于榭用
　鹿中有堂无室曰榭榭即州序也旧图云士之中长 …… (第 39b 页)
　一算为奇则胜负之党辨矣乡射用鹿中而投壶亦
　鹿中者投壶轻于射礼故用中之下者而已
　　　　蕙田案以上中
　 聂崇义 三礼图说曰乡射礼司马命弟子说楅贾释
　注云楅犹幅也所以扬笴齐矢也以楅为幅者义取
　若布帛有边幅整齐之 …… (第 41b 页)
　牛考之于礼奉楅者坐奠委矢者坐委乘矢者坐抚
　取束矢者坐脱则楅卑而无足可知旧图楅有足误
　矣
　　　　蕙田案以上楅
　 聂崇义 三礼图说曰旧图云韦当长二尺广一尺置
　楅之背上藉以箭乡射记注云直心背之衣曰当以
　丹韦为之司马左右抚 …… (第 42b 页)
　　　　蕙田案以上韦当
周礼春官司常凡射共获旌(注获旌获者所持旌及疏/言凡射则大射宾射 燕)
(射皆/共之)
夏官服不氏射则张赞侯以旌居乏而待获(注谓待射/者中而服)
(不氏举旌/以获也)
　　　　蕙田案以上旌
　 聂崇义 三礼图说曰旧图云算长尺二寸以实于中 …… (第 43a 页)
　左有馀算则反之盖释获者取八筹于中执之改实
　八算以待后中既释获委于其中西又取执而改实
　焉故中之所容常八算
　　　　蕙田案以上算
　 聂崇义 三礼图说曰乡射记曰楚扑长如笴刋本尺 …… (第 44a 页)
　收其威也则射之有扑宜矣乡射司射升堂告宾则
　去扑降而反位则搢扑升而去扑所以敬尊也降而
　搢扑所以威重也
　　　　蕙田案以上扑
　 聂崇义 三礼图说曰案乡射大射之义其射物在庠
　之楹间若丹若黑而午画之从者长三尺横者曰距
　随长尺二寸言距随者 …… (第 45a 页)
　其位还视侯中以审其的然后俯正而俟此所谓以

　志正体直可以祈中矣
　　　　蕙田案以上物
　 聂崇义

三礼图说曰旧图云决亦以朱韦为之案大
　射礼云设决朱极三注云犹闿(音/开)以象骨为之著右
　三指所以钩 …… (第 46a 页)
　　　　蕙田案以上朱极三

　 聂崇义

三礼图说曰旧图云遂臂捍以朱韦为之案
　乡射礼注云遂射讲也以韦为之所以遂弦也其非
　射时则谓之拾拾敛也 (第 46b 页)
所以蔽肤敛衣也又大射注
　云遂著左臂里以遂弦也
　　　　蕙田案以上遂
　 聂崇义

三礼图说曰大射礼注云次若今更衣处即
　所设之帷幄也故幕人掌帷幕幄帟以供掌次若王
　朝日祀五帝则掌次张 (第 46b 页)

　(张氏尔岐曰菅屦即菅菲以菅草为屦/也外纳谓编屦毕以其馀头向外结之)
居倚庐寝苫枕块(疏居倚庐者孝子所居在门外东璧/倚木为庐郑注既夕记云倚木为庐)
(在中门外东方北户又丧大记云凡非适子者自未葬/倚于隐者为庐注云不欲人属目盖庐于东南角若然)
(适子则庐于其北显处为之以其适子当应接吊宾故/不于隐者臣为君则亦居庐案周礼宫正云大丧授庐)
(舍辨其亲疏贵贱之居注云亲者贵者居倚庐疏者贱/者居垩室又杂记朝廷卿大夫士居庐都邑之士居垩)
(室见诸侯之臣为其君之礼案丧大记云妇人不居庐/此经专据男子生文云寝苫枕块既夕文与此同彼注)

(云苫编槁块堛也在中门外者哀/亲之在外寝苫者哀亲之在草也)
　 (聂氏崇义

曰初丧居庐垩室子为父臣为君各依亲/疏贵贱之序案唐大历年中有杨垂撰丧服图说庐)
　(形制及垩室幕次序列 (第 15b 页)

功之受而言非小功有受彼注云是极列衣服之差者)
(据彼经总言是极尽陈列衣/服之差降故其言与此异也)
　 (聂氏崇义 曰凡五服衰裳一斩四齐自齐衰以至缌/麻衰并齐然则君衰弃彼粗名粗名自显功缌遗其) (第 44a 页)

　如此注释之家亦各未为精当考工记五室郑康成

　解云木室于东北火室于东南金室于西南水室于
　西北土室于中央故 聂崇义

三礼图其为明堂接于
　大室四角以为四室盖用此也且既以五室象五行
　矣则木火金水之室当在东南西北之正何 …… (第 11b 页)
　四角而云木室兼水火室兼木若必如是则中央之
　室复何所兼哉此说诚未可用也盛德记九室蔡伯
　喈之徒傅之接四室之角又为四室 聂崇义

误以为
　秦人明堂图者是也案秦实无明堂后儒见月令吕 …… (第 11b 页)
　其朔也若是则三家之指曷有异者但周礼言基而
　不及室大戴言室而不及庙稽之月令则备矣然非
　白虎通亦无以知窗闼之制也 聂崇义

所谓秦人明 …… (第 15a 页)
　协于大戴礼盛德记也九室四庙共十三位则夲礼

　记月令也四庙之面各为一门门夹两窗是为八窗
　四闼则稽于白虎通也十二阶则采于 聂崇义

三礼
　图也四面各五门则酌于明堂位礼记外傅也
　金华唐氏曰明堂之制虽不详见经傅其制尚略可
　考诸儒各 …… (第 18b 页)
　质略大抵举隅互见亦考之未精尔本朝李泰伯作
　明堂定制图删摭诸家异同考工记月令大戴记白
　虎通之说挍诸郑康成蔡邕李谧 聂崇义

为近矣而 (第 18b 页)

　中庸解一卷杨时撰晁以道中庸解一卷游定夫中
　庸解一卷芸阁礼记解十六卷吕与叔撰与叔礼学
　甚精博中庸大学尤所致意也三礼图 聂崇义 纂集 …… (第 72a 页)
　二卷戴溪撰中庸说项安世撰礼象十五卷陆佃撰

　以改旧图之失陈祥道礼书百五十卷论辨详博閒
　以绘画于唐代诸儒之论近世 聂崇义

之图或正其
　失或补其阙
卫氏湜曰汉郑康成因卢植事马融以礼记融植所考
　定并为之注唐孔颖达先与朱子奢 …… (第 74a 页)
　观开元之间亦可谓盛矣而不能至三代之隆者具
　其文而意不在焉此所谓礼乐为虚名也哉
宋史礼志曰宋太祖因 太常聂崇义

重集三礼图诏詹
　事尹拙等儒学之士详定之
叶氏梦得曰国初循用唐开元礼旧书一百五十卷开 (第 78b 页)